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阿拉伯涂鸦艺术

时间:2012-10-23  来源:新浪网   点击:
自去年埃及革命以来,涂鸦 - 无论粗犷的还是艺术的 - 一度繁荣起来。无论你去哪,尤其是在开罗的塔利尔广场( Tahrir Square ),你都会看到 - 一些口号,还有些是巨幅壁画。 阿拉伯之春不仅使政权更迭,还带来了新的社会自由维度 - 其中的一方面就是涂鸦的

      自去年埃及革命以来,涂鸦-无论粗犷的还是艺术的-一度繁荣起来。无论你去哪,尤其是在开罗的塔利尔广场(Tahrir Square),你都会看到-一些口号,还有些是巨幅壁画。

 


    阿拉伯之春不仅使政权更迭,还带来了新的社会自由维度-其中的一方面就是涂鸦的传播。但是这样的阿拉伯涂鸦是一种艺术还是灾难?
    阿拉伯社会是保守的,”Ahmed Shitawey,一位颇有艺术鉴赏力的中产工程师说。同时,涂鸦是一种颇具争议的艺术形式,甚至在最自由的社会也是如此。
     在突尼斯,eL Seed自称为书法涂鸦艺术家(他组合了阿拉伯文的书法涂鸦 说道。现在涂鸦和积极的政治行为相联系,我觉得它们在某种程度上令人接受。人们为了自由而奋争甚至为之捐躯,作为一种表达自由的方式,它们已经成为一种合法的艺术形式。




     最近在家乡加贝斯的一面墙上完成了一幅喷涂作品。那不是一面普通的墙,而是一座尖塔的墙-突尼斯最高的尖塔。内容是一首《古兰经》中处理宽容的诗。我想要反驳最近突尼斯全国都进行的宗教-艺术争辩。宗教和艺术并非对抗,而他们总是相伴的。他说道。
     他对加贝斯Jara清真寺的装饰使阿拉伯涂鸦有更深的含义,不只是因为巨大的尺寸,也不是因为这是中东地区第一次使用涂鸦来装饰尖塔,甚至不是其广受人们称赞,而是如此规模的涂鸦是由总部设在几乎没有涂鸦的阿联酋的一个艺术基金赞助的。
    
我们来这里促进阿拉伯艺术进步,在某种程度上是一种艺术形式,一位另类媒体大师Sultan Sooud Al Qassemi说,他因阿拉伯之春的推特而出名,并掌握着赞助该次突尼斯涂鸦装饰的Barjeel艺术基金。

     像大多数海湾国家一样,在阿拉伯联合酋长国,涂鸦是被看低的。游走在中东最美丽的城市迪拜的街上,除了屈指可数的后街小巷的墙上的字以外,这个地方几乎看不到任何涂鸦。
    艺术鉴赏具有主观性,你可能不喜欢我为之倾倒的画作。”Qassemi说。比如说我们不能教人们喜欢立体主义讨厌超现实主义,但是我们可以试着教育他们一开始怎么去欣赏艺术。无论有没有鉴赏力的人都将自然地品味。



      EL Seed采取了务实但艺术上很谨慎的作法。就我个人来讲,我觉得大学里安排涂鸦作为一项课程是一件好事,各种事件都被涂鸦所表达。但是我们不应该忘了涂鸦是自发性的活动,它不能被教授,捕获或者是驯服。
      无论阿拉伯,美国还是亚洲,涂鸦大多仍然作为地下媒介而饱受争议。当阿拉伯涂鸦在突尼斯越来越被人们接受的时候,在开罗却不受人们待见,在其他的阿拉伯国家如果不被认为完全是破坏的话,至少也是不受欢迎的。



 

 

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